恩格斯的《反杜林论》被誉为马克思主义的百科全书，是工人阶级的精神食粮，是“社会主义的入门”，更是哲学社会科学工作者的必读经典。这部25.2万字的鸿篇巨制在批判的基础上建构，破中有立、先破后立、有破有立，既以科学的理论、深邃的思想、渊博的知识、严谨的逻辑和客观的实事批判了杜林庞杂、荒唐和反动的理论，又全面系统地阐述了马克思主义的三个来源和三个组成部分，论述了一系列马克思主义的基本理论、基本原理和基本观点。这部著作涉及的人物之多、流派之杂、知识之广实属罕见，因而人们在阅读《反杜林论》时往往会遇到难懂、难悟的困惑。可喜的是，恩格斯诞辰200周年前夕，湖南省委原副书记文选德历时数个寒暑、精心创作的《〈反杜林论〉学习笔记》，日前已由湖南人民出版社出版问世了。细读《〈反杜林论〉学习笔记》，深感这是一部解读经典的“经典”，充分表现了作者在研读和解读经典方面有功底、有远见、有勇气、有恒心。

这是一部极具原创性的著作。求异、创新，形成自己的个性和风格是学术研究的内在要求与显著标志，而原创始终是文选德学术创作的一个鲜明特色。《〈反杜林论〉学习笔记》与解读马列经典著作的同类读本相比，在内容和形式上都有自己的特色。从内容上看，既保持了同类读本原原本本解读经典著作的风貌，又特别突出对马克思主义的崇高信仰和自觉践行，反复告诫读者对马克思主义要系统把握、融会贯通、学以致用，目的和归宿在于不忘老祖宗，做坚定的马克思主义信仰者、实践者，体现了从事意识形态工作多年的老领导的情怀与期盼。从形式上看，与同类解读更多的注重从宏观上从经典著作整体框架和主要思想上诠释原著相比，《〈反杜林论〉学习笔记》既注重从宏观和中观上把握《反杜林论》的整体结构和编章逻辑，更注重从微观上逐段逐句地进行解读，不留死角、不留空白。我以为，这才是名副其实地解读经典著作。

这是一部极具学术性的著作。解读经典著作固然不能随心所欲、任意发挥，但是也不是简单机械地“照本宣科”，需要作者科学理解和精准诠释，特别是对一些原著中的论述存在不同理解甚至不同观点时，要有自己的看法和主见，决不能模棱两可，更不可以讹传讹。《〈反杜林论〉学习笔记》在一系列重大学术问题上阐述马克思恩格斯的思想时，体现了作者鲜明的学术观点，增添了该著作的学术含量。比如，关于个人所有制、社会所有制早在上个世纪80年代就在学术界出现了激烈的讨论，并且提出了重建个人所有制的问题，有人把个人所有制和社会所有制同社会主义公有制画等号，有人以个人所有制、社会所有制否定社会主义公有制，出现了“回归马克思和超越马克思”之争。《〈反杜林论〉学习笔记》旗帜鲜明地把个人所有制严格限定在生活资料领域，并且一以贯之地坚持这个观点，这既没有违背经典作家的本意，也澄清了学术界的一些模糊思想，充分体现了作者的学术自信。

这是一部极具知识性的著作。一部学术性、专业性的著作是否科学、是否具有生命力，一个重要的考量标准就是其是否具有知识性和思想性，缺少知识性和思想性的所谓著作只会昙花一现，其出版之日就是消失之时，不可能流传千秋。因此，哲学社会科学工作者的最高要求，是既要著作等身，也要著作等心，也就是说既要量多又要质高。文选德的著作就符合这个标准。他从1985年出版处女作《情趣与追求》到2019年出版《〈反杜林论〉学习笔记》，35年写了35本书，可谓著作等身;文选德的著作无论是对意识形态工作的总结提炼还是对重大问题的深入思考，无论是对经典著作和传统文献的解读还是为博士生硕士生撰写的教材，都是呕心沥血、用心用情，成一家之言，可谓著作等心。《反杜林论》的专业性很强，涉及哲学、经济学、社会主义、历史学、政治学、教育学、语言学、军事学、美学、法学等多门学科，还牵涉到自然科学。因此，《〈反杜林论〉学习笔记》不仅是宣传马克思主义的著作，而且堪称专业知识丰富的匠心之作。为了帮助读者读好《反杜林论》，文选德在解读《反杜林论》时，对恩格斯提到的所有历史人物、历史事件、历史掌故、学术流派、学术作品、政治组织、社会团体等等，都进行了详细的介绍，包括对400年空想社会主义史具有代表性的思想家的生平与思想、对德国古典哲学特别是康德、黑格尔、费尔巴哈等哲学家的思想、对德国农民战争与宗教改革、对法国启蒙思想家特别是百科全书派、对法国重农学派特别是魁奈的《经济表》、对英国的重商主义和古典政治经济学、对英国的平等派和掘地派、对英国资产阶级革命、美国独立战争特别是法国大革命等等都作了详细的解读。这些背景知识扫除了阅读和理解《反杜林论》的障碍，铺平了走近恩格斯、走进恩格斯的道路，也增强了《〈反杜林论〉学习笔记》的吸引力和可读性。

这是一部极具指导性的著作。回首从五四运动前后到现在百余年的历史，接触、翻译、传播、阅读马克思主义经典著作大概经历了六代人，陈望道、王亚楠、李大钊、陈独秀等是第一代，毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等是第二代，上个世纪20、30年代出生的是第三代，上个世纪40、50年代出生的是第四代，上个世纪60、70年代出生的是第五代，之后出生的是第六代。第五代是转折的一代，与前面四代相比，马列经典的基础差多了，但是毕竟还是读了一些经典著作。而第六代出现了对经典没有兴趣甚至怀疑经典、否定经典、远离经典、鄙视经典的现象。在这样的背景下，《〈反杜林论〉学习笔记》的创作既是对恩格斯诞辰200周年的厚礼，更是对后学者学习经典著作的召唤与鞭策，确实难能可贵。我觉得《〈反杜林论〉学习笔记》紧扣原文不离题、突出重点不跑调、抓住本质不变形，原汁原味地阐述、解读和宣传了恩格斯的思想，而且以通俗易懂的笔调与文风进行表达，把深刻的思想大众化，堪称学习、研究和传播《反杜林论》的教科书。

(作者系湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)

原载《湖南日报》（2020年12月12日08版）

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